Аҳодиси набавӣ, кутуби ҳадис, ҳадисшиносӣ, ҳадисшиносон

«Муқаддима»-и Ибни Салоҳ (шинохти ҳадиси саҳиҳ)

Аз ҷониби Фирдавсии Нуралиён нигошта шуд | 05 Апрели 2010

ШИНОХТИ ҲАДИСИ САҲИҲ

Навъи аввал аз анвоъи улуми ҳадис.

Бидон, Худованд ту ва маро доно гардонад, ки ҳадис дар назди уламо ба се бахш тақсим мешавад:

1. САҲИҲ

2. ҲАСАН

3. ЗАЪИФ

1. ҲАДИСИ САҲЕҲ ба ҳадиси марфӯъе гуфта мешавад, ки санадаш аз ибтидо то интиҳо мутассил бошад ва сониян, куллияи риҷол дорои ду сифат бошанд[1]:

а) АДЛ[2].

б) ЗАБТ[3].

Ва ҳамчунин, санад шоз ва ё муъаллал набошад[4].

Ва дар табйини ин авсоф бояд гуфт, ки ҳадиси мурсал ё мунқатеъ ва ё муъаззал ва ё шоз ва ё дорои иллати қодеҳ[5] набошад ва дар ривояти ровӣ навъе аз ҷарҳ вуҷуд надошта бошад[6].

Идома... Изҳори назар

«Муқаддима»-и Ибни Салоҳ (пешгуфтор)

Аз ҷониби Фирдавсии Нуралиён нигошта шуд | 05 Апрели 2010

«МУҚАДДИМА»-И ИБНИ САЛОҲИ ШАҲРАЗУРӢ ДАР УЛУМИ ҲАДИС

Таълиф: Имомул-ҳадис Ҳофиз Абуамр Усмон ибни Абдурраҳмони Шаҳразурӣ, маъруф ба Ибни Салоҳ (577-643ҳ.қ.)

Ҷилди аввал – шомили 23 фасл

***

Бисмиллоҳи-р-раҳмони-р-раҳим.

Алҳамду лиллоҳи раббилоламин ва салавотуллоҳи ва саломуҳу ъало хотами-н-набийина Муҳаммадини-бни Абдиллоҳ {саллаллоҳу алайҳи ва саллам}.

Муқаддимаи мутарҷим

Ин китоб, тарҷумаи 23 навъе аз анвоъи улуми ҳадис, аз китоби машҳур «Муқаддимаи Ибни Салоҳи Шаҳразурӣ» аст ва дарбаргирандаи мафоҳими асосии мавриди ниёз барои донишҷӯи муҳаққиқ дар илми ҳадис ва дар ростои фаҳми он мебошад.

Худи «Муқаддима», шомили 45 навъ аз анвоъи ҳадис аст, ки се бахши асли он шомили саҳеҳ, ҳасан ва заъиф мебошад ва навъи аввал ва дуввум ва саввуми китоби «Муқаддима» ба он ихтисос дода шудааст ва аз навъи саввум то шасту панҷум, шомили шохаҳо ва шуъбаҳои фаръии илми ҳадис мебошад.

Идома... Изҳори назар

100 ҳадис барои ҳифз кардан аз «Саҳеҳ»-и Бухорӣ ва «Саҳеҳ»-и Муслим

Аз ҷониби Фирдавсии Нуралиён нигошта шуд | 17 Ноябри 2009

Ба номи Худованди бахшояндаи меҳрубон

Пешгуфтор

Сипосу ситоиш мар Парвардигори оламиёнро ва дуруду паём бар беҳтарини пайғамбарон бод!

Аммо баъд...

Ин сад ҳадиси шариф бо инояти том аз ду китоби саҳеҳтарини ҳадис - «Саҳеҳ»-и Бухорӣ ва «Саҳеҳ»-и Муслим бо ин умед баргузида шудаанд, ки то бо кӯмаку ёрии Худованд, барои пӯяндагони ҷодаи илм гоми нахустине ба сӯи роҳи мубораки аз ёд кардани ҳадисҳои Пайғомбар {саллаллоҳу алайҳи ва саллам} ва татбиқи онҳо гарданд.

Дар баргузиниши аҳодиси набавӣ, кӯшидем, то онҳо дар мавзӯъҳои гуногун бошанд, то мусулмони покдин дар аҳкоми фиқҳӣ, одоби исломӣ ва муомилаҳои шаръӣ аз файзи онҳо судбар шавад.

Бародар ва хоҳари гиромӣ! Умеди он дорам, ки ҳифзи ин китобча барои шумо раҳкушои ҳифзи китобҳои саҳеҳтарини ҳадис ва василаи неке дар талаби пайвастаи илми шаръӣ гардад.

Пешгуфтори мутарҷим

Идома... Изҳори назар

1. Аҳодис дар бораи парчамҳои сиёҳе ки аз Хуросон мебароянд

Аз ҷониби Фирдавсии Нуралиён нигошта шуд | 13 Ноябри 2009

САВОЛИ РАҚАМИ 1:

Ҳамин ду ҳадисро бин. Ҳаминҳо саҳеҳанд?:

Hadhrat Buraidah (R.A.) says that Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said: "There will be many armies after me. You must join that army which will come from Khurasaan." (Ibn Adi)

Abu Hurairah (R.A.) says that Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said: "(Armies carrying) black flags will come from Khurasaan. No power will be able to stop them and they will finally reach Eela (Baitul Maqdas) where they will erect their flags." (TAJIK)

ҶАВОБИ САВОЛИ РАҚАМИ 1:

Бисмиллоҳи ва-л-ҳамду лиллоҳи ва-с-салоту ва-с-салому ъало Расулиллоҳ.

Ҳадиси якум: Abu Hurairah (R.A.) says that Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said: "(Armies carrying) black flags will come from Khurasaan. No power will be able to stop them and they will finally reach Eela (Baitul Maqdas) where they will erect their flags."

Идома... Изҳори назар

Қиссаи писарбача ва ҷодугару шоҳ

Аз ҷониби Фирдавсии Нуралиён нигошта шуд | 07 Ноябри 2009

عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْك َبَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ

Идома... Изҳори назар